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中醫(yī)藥巔峰在江南
江南自古便是中醫(yī)藥文明的創(chuàng)新繁盛之地——十大中醫(yī)流派近半出自江南，十大名醫(yī)江南占據(jù)六席，十大名方三方源自江南。江南孕育出的溫病學(xué)派開創(chuàng)了中醫(yī)傳染病學(xué)的先河，至今仍是中醫(yī)發(fā)展的支柱學(xué)派。今天，江南地處中國最繁榮的長三角經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶，匯聚了最頂尖的醫(yī)療資源、精尖人才和前沿科技，毗鄰世界中醫(yī)藥之都亳州等多個道地產(chǎn)區(qū)，持續(xù)引領(lǐng)著中醫(yī)藥的現(xiàn)代化創(chuàng)新。得益于江南深厚的中醫(yī)藥文化和優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源，今天的江南地區(qū)在全國人均預(yù)期壽命排名中顯著領(lǐng)先，多個城市的人均預(yù)期壽命超過80歲，達(dá)到世界領(lǐng)先水平。
江南中醫(yī)藥領(lǐng)導(dǎo)者——雷允上
·醫(yī)藥名門傳承，江南第一品牌
1734年（清雍正十二年），雷允上由雷大升在蘇州始創(chuàng)，是全國唯一一家由吳門名醫(yī)創(chuàng)立的中醫(yī)藥老字號。發(fā)展至今近300年，雷允上已成為“醫(yī)藥養(yǎng)”一體的中醫(yī)藥領(lǐng)先品牌： 雷允上以名醫(yī)起家，至今仍聚集了近百位江南名醫(yī)坐診，并有專門的“雷允上研究所”，與北京大學(xué)、浙江大學(xué)、蘇州大學(xué)等國內(nèi)知名高校開展深度科研合作。300年的歷史傳承和 “醫(yī)藥養(yǎng)”一體的專業(yè)診療，使雷允上成為了江南人世代信賴的領(lǐng)導(dǎo)品牌，其知名度、凈推薦值、品牌復(fù)購率、銷量、零售終端均位列江南第一。 雷允上具備國內(nèi)先進(jìn)的新藥開發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新能力：擁有501個藥品文號、1個國家絕密項目、42個獨家藥品、182項有效專利；制藥工廠遍布江蘇、北京廣東、安徽、云南、遼寧、吉林、陜西等全國主要省份；自建100余家藥材基地，藥材有效成分含量遠(yuǎn)超國家標(biāo)準(zhǔn), 并有國際化溯源供應(yīng)鏈全程質(zhì)保。 與此同時，雷允上為提升更多國人的健康水平，將醫(yī)藥研發(fā)的資源、技術(shù)、藥材賦能集團(tuán)的中式健康產(chǎn)品，以藥品級高標(biāo)準(zhǔn)打造，推出多個溫和調(diào)理、效果顯著的明星產(chǎn)品，實現(xiàn)連續(xù)三年線上中式健康行業(yè)增速第一，靈芝孢子粉等高端健康產(chǎn)品全網(wǎng)銷量第一。 -
蘇州歷代名醫(yī)輩出，從周代至今，有記錄的名醫(yī)千余家，其學(xué)術(shù)成就獨樹一幟，形成了頗具特色的吳門醫(yī)派。吳中歷代醫(yī)家既有高超的臨床技術(shù)，又有豐富的醫(yī)學(xué)理論，善于著書立說，清初葉天士《溫?zé)嵴摗返膯柺溃_立了以蘇州為中心的溫病學(xué)派的學(xué)術(shù)地位。從而形成了“吳中多名醫(yī)，吳醫(yī)多著述，溫病學(xué)說倡自吳醫(yī)”的三大特點。
吳門名醫(yī)雷大升（1696-1779），字允上，號南山，研究并吸收吳門醫(yī)派精華，把行醫(yī)和制藥結(jié)合在一起，虔修中藥丸、散、膏、丹。于清雍正十二年（1734年），在蘇州閶門內(nèi)專諸巷開設(shè)“雷誦芬堂”，銷售自產(chǎn)成藥，并以其字“允上”為牌，在店內(nèi)掛牌坐堂行醫(yī)。由于其醫(yī)術(shù)高明，治病有方，所研制的成藥療效顯著，于是“雷允上醫(yī)生”名聞蘇州，遠(yuǎn)近皆知。
吳醫(yī)多著作。雷大升在長期的臨診和制藥實踐中，掌握了大量古方和驗方、單方，并結(jié)合其中醫(yī)藥研究成果，著成《金匱辨證》《要癥方略》《經(jīng)病方論》《丹丸方論》四部醫(yī)學(xué)書籍。
吳有性（約1587年—1657年），字又可。吳縣東山人。明末清初傳染病學(xué)家。明崇禎十五年（1642年），全國瘟疫橫行，醫(yī)生們都用傷寒法治療，毫無效果。吳又可親歷了每次疫情，積累了豐富的資料，推究病原，潛心研究，依據(jù)治驗所得，撰寫成《瘟疫論》一書，開我國傳染病學(xué)研究之先河。
葉桂（1667年—1746年），字天士，號香巖，吳縣人。清代杰出的醫(yī)學(xué)家，為溫病學(xué)派的主要代表人物之一。其著作《溫?zé)嵴摗返於藴夭W(xué)辨證論治的基礎(chǔ)，從此，溫病學(xué)說從病因病機(jī)到辯證施治有了完整的理論體系，成為治療外感病方面的一門與傷寒并列的專門學(xué)說。
溫病學(xué)說可以說是吳門醫(yī)派的精髓中的精髓，正因為溫病學(xué)說的創(chuàng)立，吳門醫(yī)派一脈傳承的靈與魂才得以完美統(tǒng)一。溫病學(xué)派的誕生，促進(jìn)了中國中醫(yī)藥史的巔峰。
在學(xué)說形成之前，一般醫(yī)家都遵從張仲景的《傷寒論》的方法來治療“溫病”，但由于溫病的病因、發(fā)病、治療原則都不同于傷寒，因而運用治傷寒的方法治療溫病療效不佳。在當(dāng)時，就有學(xué)者提出“溫邪”作為致病因素，不應(yīng)完全看作單純自然界氣候變化的物理因素，而是氣候變化中特殊治病物質(zhì)，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)致病微生物密切相關(guān)。
吳門名醫(yī)葉天士在前人學(xué)術(shù)成就的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的觀察及經(jīng)驗，著成《溫?zé)嵴摗??！稖責(zé)嵴摗返膯柺溃瑸闇夭W(xué)說的形成創(chuàng)立了完整的理論和辨正施治體系，使溫病學(xué)說在治療溫病和外感傳染性疾病方面成為與《傷寒論》并列的專門學(xué)說，是吳中醫(yī)學(xué)的標(biāo)志性學(xué)說，對中醫(yī)學(xué)發(fā)展影響巨大。
他明確提出了溫病學(xué)說中衛(wèi)、氣、營、血的辨證治療法則。這是一種學(xué)說的創(chuàng)新，“大凡看法，衛(wèi)之后方言氣，營之后方言血”，闡明了溫病衛(wèi)氣營血四個層次由淺入深傳變的規(guī)律。同時葉桂還制訂了“在衛(wèi)汗之可也，到氣才可清氣，入營猶可透熱轉(zhuǎn)氣……入血就恐耗血動血，直須涼血散血”的治療原則，廣泛應(yīng)用于溫病臨床。在溫病的診斷方法上他發(fā)明了察舌、驗齒、辨別斑疹等體征，并且有較詳細(xì)的記錄和總結(jié)，對當(dāng)時醫(yī)家診斷疾病提供了寶貴經(jīng)驗。
從此，溫病學(xué)說廣為流傳，播揚大江南北。繼葉天士之后，吳中醫(yī)家周揚俊的《溫?zé)崾钜呷珪贰⒀ρ┑摹稘駸嵴摗?、繆遵義的《溫?zé)崂收铡芬约吧鄣清摹端臅r病機(jī)》等研究溫病學(xué)說的專著紛紛問世，掀起了研究溫病學(xué)說的高潮。吳中地區(qū)成為當(dāng)時溫病學(xué)說研究的中心。
溫病學(xué)說從理論到治法上都拓出了一條新路，促進(jìn)了吳中藥業(yè)的發(fā)展，造就了許多譽滿天下的吳門名藥。蘇州在乾隆年間，由雷大升開設(shè)的雷允上誦芬堂藥鋪，“精于修合丸散膠丹”，諸如六神丸、痧藥蟾酥丸、諸葛行軍散……不僅為時所重，而且還延續(xù)至今。作為吳門醫(yī)派傳承典范的雷允上，依然以溫病學(xué)說為理論體系，開發(fā)研制了涵蓋片劑、散劑、顆粒劑、丸劑、膠囊劑和軟膏劑的400多個國藥準(zhǔn)字號產(chǎn)品，為當(dāng)代大眾真健康服務(wù)。 -
雷大升（1696-1779年），字允上，號南山，是溫病學(xué)派中成藥的開創(chuàng)者。雷大升是溫病學(xué)說創(chuàng)立者葉桂（葉天士）的同門師弟，曾一同拜師于王子接（晉三）門下，在醫(yī)藥學(xué)術(shù)上受葉天士影響較大。雷大升天資聰穎，博學(xué)多通，不僅精通醫(yī)道，更擅長修合丸散膏丹。
1734年，雷大升于姑蘇老閶門外專諸巷天庫前周王廟弄口開設(shè)誦芬堂，并以其字“允上”掛牌行醫(yī)于堂內(nèi)，以溫病學(xué)說為理論體系，主攻以香料丸散為主的時疫急救藥及以道地藥材為原料的常見、多發(fā)病的治療藥，開發(fā)眾多“為時所重”的中成藥，在諸多江南大疫中發(fā)揮了重要的作用，拯救了無數(shù)大眾的生命。
據(jù)《雷允上墓志》載“吳郡工岐黃術(shù)者固不乏人，而雷公南山以經(jīng)濟(jì)才治活人者，尤矯然絕俗”。雷大升醫(yī)術(shù)高明，對癥用藥，“治病無不效”、“遇貧者與之藥”，故聲譽鵲起，名噪姑蘇，成為吳中名醫(yī)之一。在《蘇州府志》《吳縣志》等地方志中和《雷允上墓志》《中國人名大辭典》等資料、辭書中，均有所記載。只是盛名之下，難免世人只知其藥，而不知其醫(yī)術(shù)。
雷大升重醫(yī)德，對貧苦病人經(jīng)常能免費診治給藥，“憫彼、盡心救藥”；而在醫(yī)道方面也有著較高的造詣，還著有醫(yī)藥著作，曾著有《金匱辨證》《要癥論略》《經(jīng)病方論》《丹丸方論》。
而延續(xù)至今的雷允上，從最初閶門外的誦芬堂藥鋪，發(fā)展到現(xiàn)在以工業(yè)、商業(yè)、連鎖、中醫(yī)館、健康養(yǎng)生、藥材種植為一體的大健康產(chǎn)業(yè)綜合型醫(yī)藥集團(tuán)，旗下成員企業(yè)有廣東雷允上、長春雷允上、云南雷允上、沈陽雷允上?？梢哉f，雷允上是整個吳門醫(yī)派的精髓，也是吳中醫(yī)學(xué)文化的深厚積淀，更是傳承發(fā)揚吳門中醫(yī)藥文化、中華中醫(yī)藥文化的中流砥柱。 -
“雷允上”三字為民國文化名人唐駝所題，故為“唐駝體”;標(biāo)識的底色為雷允上視覺主色：赭石紅；圖案設(shè)計取自蘇州文化標(biāo)志蘇州園林窗格，體現(xiàn)了歷史文化底蘊，同時充滿了現(xiàn)代感，與雷允上“三百年吳門醫(yī)藥傳承”的風(fēng)貌一脈相承。
“1734?蘇州”字體為品牌專屬美術(shù)字體。文字風(fēng)骨提取于蘇州建筑之精致、文雅美感，與品牌標(biāo)志圖形相得益彰，渾然一體。同時結(jié)合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)，以簡化繁，雋秀中不失氣韻與力量，彰顯中醫(yī)藥文化的剛?cè)岵?jì)和獨特風(fēng)格。
雷允上為我國著名中華老字號，四大藥堂之一，是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位，300年來，一直恪守“精選道地藥材允執(zhí)其信，虔修丸散膏丹上品為宗”的祖訓(xùn)，堅持醫(yī)藥并濟(jì)的戰(zhàn)略方針，傳承發(fā)揚溫病學(xué)說學(xué)術(shù)精髓，致力于弘揚中醫(yī)藥文化的“治已病，更注重防未病”的核心理念，以“聚百草?澤萬民”為使命，目前已經(jīng)發(fā)展成為集工業(yè)、商業(yè)、連鎖、中醫(yī)館、健康養(yǎng)生、藥材種植為一體的中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)集群。 -
六神丸與溫病學(xué)說
蘇州城，古稱吳中，歷來名醫(yī)輩出，醫(yī)著浩瀚，形成了獨具特色的吳門醫(yī)派。吳門名醫(yī)雷大升，字允上，自幼勤讀醫(yī)書，1715年棄儒從醫(yī)，研究并吸收吳門醫(yī)派精華，將溫病學(xué)說的理論體系付諸實踐，把行醫(yī)和制藥結(jié)合在一起，虔修中藥丸、散、膏、丹的制作，造福一方百姓。
六神丸乃溫病學(xué)說的經(jīng)典藥物，是雷允上最廣為人知的產(chǎn)品，自清代問世以來，因其功效奇特，享有靈丹妙藥的口碑，被譽為國藥瑰寶，傳譽四方，遠(yuǎn)銷香港、日本及東南亞各地，造福萬千大眾，是中醫(yī)獻(xiàn)給世界的寶貴財富。
精選道地藥材源 嚴(yán)把制作工藝關(guān)
為了保證六神丸的質(zhì)量，在選料環(huán)節(jié)上嚴(yán)格把關(guān)。只有原料純真，才能充分顯示藥效的威力。雷允上所制的六神丸以選料考究、制作精細(xì)著稱。
配用麝香必用“杜字香”的品牌。而蟾酥則選用“面刮蟾酥”，即每年春夏季節(jié)雷允上均會采用人工刮取活蟾蜍的眉間酥漿。刮酥時，為保證蟾酥的純凈，禁止將活蟾之血肉刮下，而已刮酥的活蟾蜍會被運至荒野處全部放掉，以保護(hù)野生資源。這種刮下的鮮漿(蟾酥)經(jīng)太陽曬干；天雨則用文火烘干即成為“杜蟾酥”，其質(zhì)量純凈遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于市場供應(yīng)的“客酥”。
除選材考究外，形態(tài)追求也別出心裁。雖然均稱為丸藥，但是，丸也有大小之別，北方丸藥常是大號型，吞服較為困難。為了方便服用，六神丸做成了芥子形狀，千粒僅重3.125克。粒粒均勻、外表光滑透亮，因全程都是手工制作，使六神丸又附上了一層神秘色彩。這道手工制作六神丸的工藝俗稱“泛丸”，是雷允上藥店的絕密工藝，世代保密。據(jù)老藥工反映，制丸時只有口傳，沒有筆錄，而且每人只從事一道工序，所以三百年來才一直在雷允上傳承，不為外人所知。
救死扶傷援抗戰(zhàn)
抗日戰(zhàn)爭時期，常熟沙家浜一帶為新四軍所在地。前后總計約有900多名新四軍傷員在沙家浜游擊區(qū)接受治療和養(yǎng)傷，由于當(dāng)時條件艱苦和國民黨政府的限制，游擊區(qū)的藥品非常匱乏。雖然地下工作者暗中運送醫(yī)生到沙家浜為傷員治病，但是游擊區(qū)卻面臨著“有醫(yī)無藥”的難題，大量新四軍傷員生命岌岌可危。
聽聞消息后，雷允上暗中向新四軍提供大量藥品，其中就主要包括六神丸，“很多受了槍傷的戰(zhàn)士用了六神丸，2天就能消除炎癥，傷口很快就能愈合，如果沒有六神丸，會犧牲更多的新四軍戰(zhàn)士?！痹滤能姷谝恢ш犓玖铌愐愕耐ㄓ崋T錢老每提此事，總是難抑激動之情。?
百年老藥譽滿中華
自民國時期，六神丸就獲得了諸多榮譽，1915年獲國民政府江蘇省地方物品展覽會獎狀和獎?wù)拢?916年獲國民政府農(nóng)商部物產(chǎn)品評會獎狀和獎?wù)拢?929年獲工商部國貨陳列館獎狀；1930年獲西湖博覽會獎狀和獎?wù)拢?931年獲實業(yè)部獎狀。其間，還得過世界博覽會金獎。
而新中國成立之后，雷允上的六神丸更是譽滿中華，分別在1979年、1984年和1989年中三次蟬聯(lián)國家質(zhì)量金獎，1991年10月20日又獲國際傳統(tǒng)醫(yī)藥大會頒發(fā)的長城國際金獎。進(jìn)入新世紀(jì)后，六神丸的微丸制作技藝更是被評為全國級的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)項目。2010年被國家列入 《兒科藥品示范目錄》（簡稱），更突出了六神丸的安全性。
六神丸現(xiàn)代研究
經(jīng)過175年的驗證，六神丸在抗菌抗炎抗病毒方面，有獨到的療效。特別針對咽喉腫痛等癥每服10小粒就能快速止痛、消除炎癥，堪稱奇效，這小如芥子的六神丸為什么有如此大的威力呢？
首先來源于其珍稀的動物成分。它采用了麝香、蟾酥等多種名貴藥材，與人體親和力更高，特別是天然麝香取自國家一級保護(hù)動物麝。國家僅允許國內(nèi)280多種含麝香中成藥中的7個品種使用天然麝香，其中就包括六神丸，六神丸也稱為國家特別行政保護(hù)的品種。
六神丸中蟾酥能起到解毒消腫止痛的作用，現(xiàn)代研究表明，蟾酥有快速局麻，緩解疼痛的作用。六神丸只需含服三粒，三分鐘即可快速止痛，正源自蟾酥的快速局麻作用。
另外六神丸的抗炎作用可以抑制毛細(xì)血管通透性，減少炎性滲出，有益消腫。同時也因為六神丸采用的珍稀動物成分，使其除了對癥對因治療外，還能提高細(xì)胞免疫功能，改善心肺功能，增強(qiáng)機(jī)體抗炎抗病毒的能力，治標(biāo)又治本。
從舊時蘇州閶門內(nèi)的雷允上誦芬堂，到飛入尋常百姓家傳遞健康福音；從響遍中國的大江南北到走出國門周游列國；從舊社會名流人士紛紛題詞贊譽力薦到新中國國家絕密保護(hù)、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收錄……雷允上六神丸，用一百五十多年的歷史證明，它的傳奇不止于此，而會更遠(yuǎn)。
