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品牌故事

brand history

基于三百年吳門醫(yī)藥傳承
讓當(dāng)代大眾活出真健康

  • 江南中醫(yī)藥
    領(lǐng)導(dǎo)者
  • 吳門醫(yī)派
  • 創(chuàng)始人
    雷大升
  • 品牌釋義
  • 傳神的
    六神丸

  • 中醫(yī)藥巔峰在江南
    江南自古便是中醫(yī)藥文明的創(chuàng)新繁盛之地——十大中醫(yī)流派近半出自江南,十大名醫(yī)江南占據(jù)六席,十大名方三方源自江南。江南孕育出的溫病學(xué)派開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)傳染病學(xué)的先河,至今仍是中醫(yī)發(fā)展的支柱學(xué)派。今天,江南地處中國(guó)最繁榮的長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶,匯聚了最頂尖的醫(yī)療資源、精尖人才和前沿科技,毗鄰世界中醫(yī)藥之都亳州等多個(gè)道地產(chǎn)區(qū),持續(xù)引領(lǐng)著中醫(yī)藥的現(xiàn)代化創(chuàng)新。得益于江南深厚的中醫(yī)藥文化和優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源,今天的江南地區(qū)在全國(guó)人均預(yù)期壽命排名中顯著領(lǐng)先,多個(gè)城市的人均預(yù)期壽命超過(guò)80歲,達(dá)到世界領(lǐng)先水平。

    江南中醫(yī)藥領(lǐng)導(dǎo)者——雷允上
    ·醫(yī)藥名門傳承,江南第一品牌  
    1734年(清雍正十二年),雷允上由雷大升在蘇州始創(chuàng),是全國(guó)唯一一家由吳門名醫(yī)創(chuàng)立的中醫(yī)藥老字號(hào)。發(fā)展至今近300年,雷允上已成為“醫(yī)藥養(yǎng)”一體的中醫(yī)藥領(lǐng)先品牌:  雷允上以名醫(yī)起家,至今仍聚集了近百位江南名醫(yī)坐診,并有專門的“雷允上研究所”,與北京大學(xué)、浙江大學(xué)、蘇州大學(xué)等國(guó)內(nèi)知名高校開(kāi)展深度科研合作。300年的歷史傳承和 “醫(yī)藥養(yǎng)”一體的專業(yè)診療,使雷允上成為了江南人世代信賴的領(lǐng)導(dǎo)品牌,其知名度、凈推薦值、品牌復(fù)購(gòu)率、銷量、零售終端均位列江南第一。  雷允上具備國(guó)內(nèi)先進(jìn)的新藥開(kāi)發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新能力:擁有501個(gè)藥品文號(hào)、1個(gè)國(guó)家絕密項(xiàng)目、42個(gè)獨(dú)家藥品、182項(xiàng)有效專利;制藥工廠遍布江蘇、北京廣東、安徽、云南、遼寧、吉林、陜西等全國(guó)主要省份;自建100余家藥材基地,藥材有效成分含量遠(yuǎn)超國(guó)家標(biāo)準(zhǔn), 并有國(guó)際化溯源供應(yīng)鏈全程質(zhì)保。  與此同時(shí),雷允上為提升更多國(guó)人的健康水平,將醫(yī)藥研發(fā)的資源、技術(shù)、藥材賦能集團(tuán)的中式健康產(chǎn)品,以藥品級(jí)高標(biāo)準(zhǔn)打造,推出多個(gè)溫和調(diào)理、效果顯著的明星產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)連續(xù)三年線上中式健康行業(yè)增速第一,靈芝孢子粉等高端健康產(chǎn)品全網(wǎng)銷量第一。

  • 蘇州歷代名醫(yī)輩出,從周代至今,有記錄的名醫(yī)千余家,其學(xué)術(shù)成就獨(dú)樹(shù)一幟,形成了頗具特色的吳門醫(yī)派。吳中歷代醫(yī)家既有高超的臨床技術(shù),又有豐富的醫(yī)學(xué)理論,善于著書立說(shuō),清初葉天士《溫?zé)嵴摗返膯?wèn)世,更確立了以蘇州為中心的溫病學(xué)派的學(xué)術(shù)地位。從而形成了“吳中多名醫(yī),吳醫(yī)多著述,溫病學(xué)說(shuō)倡自吳醫(yī)”的三大特點(diǎn)。

    吳門名醫(yī)雷大升(1696-1779),字允上,號(hào)南山,研究并吸收吳門醫(yī)派精華,把行醫(yī)和制藥結(jié)合在一起,虔修中藥丸、散、膏、丹。于清雍正十二年(1734年),在蘇州閶門內(nèi)專諸巷開(kāi)設(shè)“雷誦芬堂”,銷售自產(chǎn)成藥,并以其字“允上”為牌,在店內(nèi)掛牌坐堂行醫(yī)。由于其醫(yī)術(shù)高明,治病有方,所研制的成藥療效顯著,于是“雷允上醫(yī)生”名聞蘇州,遠(yuǎn)近皆知。

    吳醫(yī)多著作。雷大升在長(zhǎng)期的臨診和制藥實(shí)踐中,掌握了大量古方和驗(yàn)方、單方,并結(jié)合其中醫(yī)藥研究成果,著成《金匱辨證》《要癥方略》《經(jīng)病方論》《丹丸方論》四部醫(yī)學(xué)書籍。

    吳有性(約1587年—1657年),字又可。吳縣東山人。明末清初傳染病學(xué)家。明崇禎十五年(1642年),全國(guó)瘟疫橫行,醫(yī)生們都用傷寒法治療,毫無(wú)效果。吳又可親歷了每次疫情,積累了豐富的資料,推究病原,潛心研究,依據(jù)治驗(yàn)所得,撰寫成《瘟疫論》一書,開(kāi)我國(guó)傳染病學(xué)研究之先河。

    葉桂(1667年—1746年),字天士,號(hào)香巖,吳縣人。清代杰出的醫(yī)學(xué)家,為溫病學(xué)派的主要代表人物之一。其著作《溫?zé)嵴摗返於藴夭W(xué)辨證論治的基礎(chǔ),從此,溫病學(xué)說(shuō)從病因病機(jī)到辯證施治有了完整的理論體系,成為治療外感病方面的一門與傷寒并列的專門學(xué)說(shuō)。

    溫病學(xué)說(shuō)可以說(shuō)是吳門醫(yī)派的精髓中的精髓,正因?yàn)闇夭W(xué)說(shuō)的創(chuàng)立,吳門醫(yī)派一脈傳承的靈與魂才得以完美統(tǒng)一。溫病學(xué)派的誕生,促進(jìn)了中國(guó)中醫(yī)藥史的巔峰。

    在學(xué)說(shuō)形成之前,一般醫(yī)家都遵從張仲景的《傷寒論》的方法來(lái)治療“溫病”,但由于溫病的病因、發(fā)病、治療原則都不同于傷寒,因而運(yùn)用治傷寒的方法治療溫病療效不佳。在當(dāng)時(shí),就有學(xué)者提出“溫邪”作為致病因素,不應(yīng)完全看作單純自然界氣候變化的物理因素,而是氣候變化中特殊治病物質(zhì),與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)致病微生物密切相關(guān)。

    吳門名醫(yī)葉天士在前人學(xué)術(shù)成就的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的觀察及經(jīng)驗(yàn),著成《溫?zé)嵴摗贰!稖責(zé)嵴摗返膯?wèn)世,為溫病學(xué)說(shuō)的形成創(chuàng)立了完整的理論和辨正施治體系,使溫病學(xué)說(shuō)在治療溫病和外感傳染性疾病方面成為與《傷寒論》并列的專門學(xué)說(shuō),是吳中醫(yī)學(xué)的標(biāo)志性學(xué)說(shuō),對(duì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展影響巨大。

    他明確提出了溫病學(xué)說(shuō)中衛(wèi)、氣、營(yíng)、血的辨證治療法則。這是一種學(xué)說(shuō)的創(chuàng)新,“大凡看法,衛(wèi)之后方言氣,營(yíng)之后方言血”,闡明了溫病衛(wèi)氣營(yíng)血四個(gè)層次由淺入深傳變的規(guī)律。同時(shí)葉桂還制訂了“在衛(wèi)汗之可也,到氣才可清氣,入營(yíng)猶可透熱轉(zhuǎn)氣……入血就恐耗血?jiǎng)友?,直須涼血散血”的治療原則,廣泛應(yīng)用于溫病臨床。在溫病的診斷方法上他發(fā)明了察舌、驗(yàn)齒、辨別斑疹等體征,并且有較詳細(xì)的記錄和總結(jié),對(duì)當(dāng)時(shí)醫(yī)家診斷疾病提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

    從此,溫病學(xué)說(shuō)廣為流傳,播揚(yáng)大江南北。繼葉天士之后,吳中醫(yī)家周揚(yáng)俊的《溫?zé)崾钜呷珪?、薛雪的《濕熱論》、繆遵義的《溫?zé)崂收铡芬约吧鄣清摹端臅r(shí)病機(jī)》等研究溫病學(xué)說(shuō)的專著紛紛問(wèn)世,掀起了研究溫病學(xué)說(shuō)的高潮。吳中地區(qū)成為當(dāng)時(shí)溫病學(xué)說(shuō)研究的中心。

    溫病學(xué)說(shuō)從理論到治法上都拓出了一條新路,促進(jìn)了吳中藥業(yè)的發(fā)展,造就了許多譽(yù)滿天下的吳門名藥。蘇州在乾隆年間,由雷大升開(kāi)設(shè)的雷允上誦芬堂藥鋪,“精于修合丸散膠丹”,諸如六神丸、痧藥蟾酥丸、諸葛行軍散……不僅為時(shí)所重,而且還延續(xù)至今。作為吳門醫(yī)派傳承典范的雷允上,依然以溫病學(xué)說(shuō)為理論體系,開(kāi)發(fā)研制了涵蓋片劑、散劑、顆粒劑、丸劑、膠囊劑和軟膏劑的400多個(gè)國(guó)藥準(zhǔn)字號(hào)產(chǎn)品,為當(dāng)代大眾真健康服務(wù)。


  • 雷大升(1696-1779年),字允上,號(hào)南山,是溫病學(xué)派中成藥的開(kāi)創(chuàng)者。雷大升是溫病學(xué)說(shuō)創(chuàng)立者葉桂(葉天士)的同門師弟,曾一同拜師于王子接(晉三)門下,在醫(yī)藥學(xué)術(shù)上受葉天士影響較大。雷大升天資聰穎,博學(xué)多通,不僅精通醫(yī)道,更擅長(zhǎng)修合丸散膏丹。

    1734年,雷大升于姑蘇老閶門外專諸巷天庫(kù)前周王廟弄口開(kāi)設(shè)誦芬堂,并以其字“允上”掛牌行醫(yī)于堂內(nèi),以溫病學(xué)說(shuō)為理論體系,主攻以香料丸散為主的時(shí)疫急救藥及以道地藥材為原料的常見(jiàn)、多發(fā)病的治療藥,開(kāi)發(fā)眾多“為時(shí)所重”的中成藥,在諸多江南大疫中發(fā)揮了重要的作用,拯救了無(wú)數(shù)大眾的生命。

    據(jù)《雷允上墓志》載“吳郡工岐黃術(shù)者固不乏人,而雷公南山以經(jīng)濟(jì)才治活人者,尤矯然絕俗”。雷大升醫(yī)術(shù)高明,對(duì)癥用藥,“治病無(wú)不效”、“遇貧者與之藥”,故聲譽(yù)鵲起,名噪姑蘇,成為吳中名醫(yī)之一。在《蘇州府志》《吳縣志》等地方志中和《雷允上墓志》《中國(guó)人名大辭典》等資料、辭書中,均有所記載。只是盛名之下,難免世人只知其藥,而不知其醫(yī)術(shù)。

    雷大升重醫(yī)德,對(duì)貧苦病人經(jīng)常能免費(fèi)診治給藥,“憫彼、盡心救藥”;而在醫(yī)道方面也有著較高的造詣,還著有醫(yī)藥著作,曾著有《金匱辨證》《要癥論略》《經(jīng)病方論》《丹丸方論》。

    而延續(xù)至今的雷允上,從最初閶門外的誦芬堂藥鋪,發(fā)展到現(xiàn)在以工業(yè)、商業(yè)、連鎖、中醫(yī)館、健康養(yǎng)生、藥材種植為一體的大健康產(chǎn)業(yè)綜合型醫(yī)藥集團(tuán),旗下成員企業(yè)有廣東雷允上、長(zhǎng)春雷允上、云南雷允上、沈陽(yáng)雷允上??梢哉f(shuō),雷允上是整個(gè)吳門醫(yī)派的精髓,也是吳中醫(yī)學(xué)文化的深厚積淀,更是傳承發(fā)揚(yáng)吳門中醫(yī)藥文化、中華中醫(yī)藥文化的中流砥柱。

  • “雷允上”三字為民國(guó)文化名人唐駝所題,故為“唐駝體”;標(biāo)識(shí)的底色為雷允上視覺(jué)主色:赭石紅;圖案設(shè)計(jì)取自蘇州文化標(biāo)志蘇州園林窗格,體現(xiàn)了歷史文化底蘊(yùn),同時(shí)充滿了現(xiàn)代感,與雷允上“三百年吳門醫(yī)藥傳承”的風(fēng)貌一脈相承。

    “1734?蘇州”字體為品牌專屬美術(shù)字體。文字風(fēng)骨提取于蘇州建筑之精致、文雅美感,與品牌標(biāo)志圖形相得益彰,渾然一體。同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn),以簡(jiǎn)化繁,雋秀中不失氣韻與力量,彰顯中醫(yī)藥文化的剛?cè)岵?jì)和獨(dú)特風(fēng)格。

    雷允上為我國(guó)著名中華老字號(hào),四大藥堂之一,是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位,300年來(lái),一直恪守“精選道地藥材允執(zhí)其信,虔修丸散膏丹上品為宗”的祖訓(xùn),堅(jiān)持醫(yī)藥并濟(jì)的戰(zhàn)略方針,傳承發(fā)揚(yáng)溫病學(xué)說(shuō)學(xué)術(shù)精髓,致力于弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的“治已病,更注重防未病”的核心理念,以“聚百草?澤萬(wàn)民”為使命,目前已經(jīng)發(fā)展成為集工業(yè)、商業(yè)、連鎖、中醫(yī)館、健康養(yǎng)生、藥材種植為一體的中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)集群。

  • 六神丸與溫病學(xué)說(shuō)
    蘇州城,古稱吳中,歷來(lái)名醫(yī)輩出,醫(yī)著浩瀚,形成了獨(dú)具特色的吳門醫(yī)派。吳門名醫(yī)雷大升,字允上,自幼勤讀醫(yī)書,1715年棄儒從醫(yī),研究并吸收吳門醫(yī)派精華,將溫病學(xué)說(shuō)的理論體系付諸實(shí)踐,把行醫(yī)和制藥結(jié)合在一起,虔修中藥丸、散、膏、丹的制作,造福一方百姓。
    六神丸乃溫病學(xué)說(shuō)的經(jīng)典藥物,是雷允上最廣為人知的產(chǎn)品,自清代問(wèn)世以來(lái),因其功效奇特,享有靈丹妙藥的口碑,被譽(yù)為國(guó)藥瑰寶,傳譽(yù)四方,遠(yuǎn)銷香港、日本及東南亞各地,造福萬(wàn)千大眾,是中醫(yī)獻(xiàn)給世界的寶貴財(cái)富。
    精選道地藥材源 嚴(yán)把制作工藝關(guān)
    為了保證六神丸的質(zhì)量,在選料環(huán)節(jié)上嚴(yán)格把關(guān)。只有原料純真,才能充分顯示藥效的威力。雷允上所制的六神丸以選料考究、制作精細(xì)著稱。
    配用麝香必用“杜字香”的品牌。而蟾酥則選用“面刮蟾酥”,即每年春夏季節(jié)雷允上均會(huì)采用人工刮取活蟾蜍的眉間酥漿。刮酥時(shí),為保證蟾酥的純凈,禁止將活蟾之血肉刮下,而已刮酥的活蟾蜍會(huì)被運(yùn)至荒野處全部放掉,以保護(hù)野生資源。這種刮下的鮮漿(蟾酥)經(jīng)太陽(yáng)曬干;天雨則用文火烘干即成為“杜蟾酥”,其質(zhì)量純凈遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于市場(chǎng)供應(yīng)的“客酥”。
    除選材考究外,形態(tài)追求也別出心裁。雖然均稱為丸藥,但是,丸也有大小之別,北方丸藥常是大號(hào)型,吞服較為困難。為了方便服用,六神丸做成了芥子形狀,千粒僅重3.125克。粒粒均勻、外表光滑透亮,因全程都是手工制作,使六神丸又附上了一層神秘色彩。這道手工制作六神丸的工藝俗稱“泛丸”,是雷允上藥店的絕密工藝,世代保密。據(jù)老藥工反映,制丸時(shí)只有口傳,沒(méi)有筆錄,而且每人只從事一道工序,所以三百年來(lái)才一直在雷允上傳承,不為外人所知。
    救死扶傷援抗戰(zhàn)
    抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,常熟沙家浜一帶為新四軍所在地。前后總計(jì)約有900多名新四軍傷員在沙家浜游擊區(qū)接受治療和養(yǎng)傷,由于當(dāng)時(shí)條件艱苦和國(guó)民黨政府的限制,游擊區(qū)的藥品非常匱乏。雖然地下工作者暗中運(yùn)送醫(yī)生到沙家浜為傷員治病,但是游擊區(qū)卻面臨著“有醫(yī)無(wú)藥”的難題,大量新四軍傷員生命岌岌可危。
    聽(tīng)聞消息后,雷允上暗中向新四軍提供大量藥品,其中就主要包括六神丸,“很多受了槍傷的戰(zhàn)士用了六神丸,2天就能消除炎癥,傷口很快就能愈合,如果沒(méi)有六神丸,會(huì)犧牲更多的新四軍戰(zhàn)士?!痹滤能姷谝恢ш?duì)司令陳毅的通訊員錢老每提此事,總是難抑激動(dòng)之情。?
    百年老藥譽(yù)滿中華
    自民國(guó)時(shí)期,六神丸就獲得了諸多榮譽(yù),1915年獲國(guó)民政府江蘇省地方物品展覽會(huì)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)?wù)拢?916年獲國(guó)民政府農(nóng)商部物產(chǎn)品評(píng)會(huì)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)?wù)拢?929年獲工商部國(guó)貨陳列館獎(jiǎng)狀;1930年獲西湖博覽會(huì)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)?wù)拢?931年獲實(shí)業(yè)部獎(jiǎng)狀。其間,還得過(guò)世界博覽會(huì)金獎(jiǎng)。
    而新中國(guó)成立之后,雷允上的六神丸更是譽(yù)滿中華,分別在1979年、1984年和1989年中三次蟬聯(lián)國(guó)家質(zhì)量金獎(jiǎng),1991年10月20日又獲國(guó)際傳統(tǒng)醫(yī)藥大會(huì)頒發(fā)的長(zhǎng)城國(guó)際金獎(jiǎng)。進(jìn)入新世紀(jì)后,六神丸的微丸制作技藝更是被評(píng)為全國(guó)級(jí)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)項(xiàng)目。2010年被國(guó)家列入 《兒科藥品示范目錄》(簡(jiǎn)稱),更突出了六神丸的安全性。
    六神丸現(xiàn)代研究
    經(jīng)過(guò)175年的驗(yàn)證,六神丸在抗菌抗炎抗病毒方面,有獨(dú)到的療效。特別針對(duì)咽喉腫痛等癥每服10小粒就能快速止痛、消除炎癥,堪稱奇效,這小如芥子的六神丸為什么有如此大的威力呢?
    首先來(lái)源于其珍稀的動(dòng)物成分。它采用了麝香、蟾酥等多種名貴藥材,與人體親和力更高,特別是天然麝香取自國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物麝。國(guó)家僅允許國(guó)內(nèi)280多種含麝香中成藥中的7個(gè)品種使用天然麝香,其中就包括六神丸,六神丸也稱為國(guó)家特別行政保護(hù)的品種。
    六神丸中蟾酥能起到解毒消腫止痛的作用,現(xiàn)代研究表明,蟾酥有快速局麻,緩解疼痛的作用。六神丸只需含服三粒,三分鐘即可快速止痛,正源自蟾酥的快速局麻作用。
    另外六神丸的抗炎作用可以抑制毛細(xì)血管通透性,減少炎性滲出,有益消腫。同時(shí)也因?yàn)榱裢璨捎玫恼湎?dòng)物成分,使其除了對(duì)癥對(duì)因治療外,還能提高細(xì)胞免疫功能,改善心肺功能,增強(qiáng)機(jī)體抗炎抗病毒的能力,治標(biāo)又治本。
    從舊時(shí)蘇州閶門內(nèi)的雷允上誦芬堂,到飛入尋常百姓家傳遞健康福音;從響遍中國(guó)的大江南北到走出國(guó)門周游列國(guó);從舊社會(huì)名流人士紛紛題詞贊譽(yù)力薦到新中國(guó)國(guó)家絕密保護(hù)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收錄……雷允上六神丸,用一百五十多年的歷史證明,它的傳奇不止于此,而會(huì)更遠(yuǎn)。

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